LAZIO. LOS ESCLAVOS Y LIBERTOS

LOS ESCLAVOS Y LIBERTOS

• LOS LIBERTOS :

Los libertos eran esclavos liberados y sus familias. La mayoría de ellos seguían ligados a sus antiguos propietarios pero ahora en una relación de “clientes” .Cada mañana, los libertos estaban obligados a ir a casa de su “patrón” a rendirle homenaje como expresión de agradecimiento, respeto y fidelidad. Si no lo hacen serían considerados “ingratos”

Había libertos que seguían ocupándose de los asuntos de quien fuera su amo pero con la diferencia de que ahora tenían más dignidad y percibían un sueldo a cambio. Casi todos los libertos se dedicaban al comercio. Era común que un liberto hiciera fortuna pero eso le traía el odio de la mayoría de los hombres nacidos libres.

Los libertos no tenían un lugar definido en la sociedad. Podían ser muy ricos pero despreciados por su condición de libertos. La obra Satiricón de Petronio, hace una caricatura cruel de los libertos,

• LOS ESCLAVOS :

La esclavitud en Roma debe considerarse como una institución social, entendida como la relación que unía a esclavos (servi) y dueños (domini). Entre ellos se creaban una serie de vínculos similares . El propietario ejercía sobre el esclavo un poder absoluto, éste se encontraba en todo momento a disposición del amo.

No había entre ellos ningún acuerdo o fórmula de reciprocidad en derechos y deberes, sino una relación dirigida unilateralmente para ejercer un derecho.

A lo largo de la geografía y de la cronología del Imperio, la esclavitud fue un pilar básico en su estructura social y económica.

El esclavo ante la ley estaba totalmente desprotegido y privado de todos sus derechos, no se le reconocían las relaciones de parentesco, no podían casarse legalmente, sus hijos eran ilegítimos y propiedad del dueño de la madre.

El esclavo se compraba, vendía, alquilaba, prestaba, regalaba, castigaba, premiaba, le cambiaban el trabajo, le separaban de su familia, incluso lo podían liberar; vivía en un estado de completa inseguridad, totalmente ajeno al control de su propia existencia.